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　　洛神赋图》有多本传世，都是顾恺之原作的摹仿本。清乾隆所题的“卷”为北宋早期的摹仿本，被以为是靠近顾恺之原作的临本。尚有辽宁博物馆藏本，也就是乾隆所题“第二卷”，此外，尚有故宫另一藏本和美国弗里尔美术馆藏本，摹仿的时代可能晚于北宋。我国早期卷轴画，由于时代久远，原作传世不多，这种由朝廷组织的有规模的摹仿，成为早期卷轴画的基本面目得以撒播存世的主要途径。

　　顾恺之(348年—409年)，字长康，小字虎头，汉族，晋陵无锡(今江苏焦溪)人。顾恺之博学多才，擅诗赋、书法，尤善绘画。精于人像、佛像、禽兽、山水等，时人称之为三绝：画绝、文绝和痴绝。谢安深重之，以为苍生以来未之有。顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四各人”。




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上海古玩艺术品交易中心近几年对顾恺之字画市场分析估价：
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　　顾恺之作画，意在传神，其“迁想妙得”“以形写神”等论点，为传统绘画的生长奠基了基础。

　　顾恺之的作品，据唐宋人的纪录，除了一些政治上的名人肖像以外，也画有一些释教的图像，这是其时盛行的一部分题材。另外尚有飞禽走兽，这种题材和汉代的绘画有联系。他也画了一些仙人的图像，由于那也是其时盛行的信仰。

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　　而值得注重的是他画了不少名士们的肖像。这就改变了汉代以张扬礼教为主的民俗，而反映了视察人物的新的要领和艺术体现的新的目的，即：脱离礼教和政治而重视人物的言论神姿和才气。这体现绘画艺术视野的扩大;从而为人物画提出了新的要求——体现人的性格和精神特点。

　　在顾恺之的着作言论中，我们见到他重复强调形貌人的神情和精神状态。顾恺之和陆探微、张僧繇是南北朝时期的三位主要画家，代表了汉代美术获得迅速生长和成熟的人物画艺术。

　　顾恺之出世没多久，他的母亲就去世了。顾恺之因其他小朋侪都有母亲，惟自己没有。他便缠着父亲不放，问：“我为什么没有母亲”父亲说，你怎么会没有母亲呢顾恺之穷追不舍：“那我的母亲长得什么容貌”父亲只好耐着心思给他形貌。顾恺之就是依附父亲的形貌，一次又一次地给母亲画像。每次画好之后，他都要问父亲像不像，父亲总是在一定之后，体现遗憾。